佐 佐理碑図書館 Salih Library

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About the Script

The house script of this site is 佐理碑体 (the Salih Style): Japanese written using only kanji and katakana, arranged in a Classical-Chinese-like order. It is read as Japanese.

Hiragana is never used. Kanji such as 者・我・乎・於・之・登・與 serve as particles, and verbs come at the end of the sentence.

Also, every existing Japanese grammar pattern can be written under the Salih rules in two ways: opened up particle by particle, or with the form Classical Chinese already has for that meaning. Both must be read the same, as modern Japanese. So 〜か〜ないかのうちに is written 乎不乎之内於 or 未〜之処, and たとたん as 矣途端 or 卽.

「吾我先生也」

（私が先生です）

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此者吾之若干綴事之慣習也 こちらは、私のいくつかの綴ることの慣習である。
文体者「サーリヒ体」與「佐理碑体」登言而、同読 文体は「サーリヒ体」と「佐理碑体」と言って、同じ読む。
吾之名者「ケスキン・サーリヒ」與敬守勤佐理碑登書而、同読 私の名は「ケスキン・サーリヒ」と敬守勤佐理碑と書いて、同じ読む。

疑問詞

何/誰/何処/何時/何故/如何/何方/幾+(ツ)

例：

此者何也？ これは何だ？
誰我来矣乎？ 誰が来たか？
汝者何処於居乎？ あなたはどこにいるか？
何時於帰将？ いつ帰らんとす？
如何為？ どうする？
何方我早乎？ どちらが早いか？
林檎乎幾ツ食矣乎？ りんごをいくつ食べたか？

SOV

基本文末辞

也

吾者先生也 私は先生です
吾我先生也 私が先生です

矣

昔於吾我先生矣 昔で私が先生だった

形容詞之過去茂矣。：

彼之車者早矣 彼の車は早かった。

※矣は文中のどこでも現れうる：食矣乎？＝食べたか？

将

吾者先生成将！ 私はまさに先生成んとす！

助詞

者
は
吾者先生也 私は先生です。
我
が
吾我先生也 私が先生です
於
に（場所・時。英之「at」我合時。場所之「で」茂於也）
公園於散歩矣 公園で散歩した。
尓
に（与格。人江向時。英之「at」我不合時）
母尓修士就問矣 母に修士について問うた。
江
へ（方向・帰着点）
「イスタンブール」江帰時、「プロジェクト」尓當専心 イスタンブールへ帰る時、プロジェクトに当に専心す。

※三ツ者「に」登読事我有然、於者場所也、尓者与格也、江者方向也。

※基者、於我記録体、尓我宣命、江我候文也。

以
を以って
父者電話以、吾於「元気乎？」登言 父は電話を以って、私に「元気だの？」という。。
之
の
彼之車者早也 彼の車は早い。
乎
を
「トースト」乎食矣 トーストを食べた。
乎
か？(の？)
御元気乎？ お元気ですか？
登
と
吾於「御変無乎？」登聞矣 私に「お変わりありませんか？」と聞いた。
與
と
汝與吾 あなたと私。
茂
も
実際於茂、人者悪也 実際にも、人々は悪い。
社
こそ
此花社麗 この花こそうるわしけれ。
就
について
天気就話矣 天気について話した。
自〜至〜
から〜まで〜
五時自九時至外於車乎運転矣 五時から九時まで、外に車を運転した。
自
から、より（比較）
彼之車者吾之車自早 彼の車は私の車より早い。
迄
まで・までに（読みの層で区別）
五時迄働 五時まで働く。
明日迄提出不可不 明日までに提出しなきゃ。
且
さえ・すら
水且無 水さえない。
計
ばかり（名詞的。「てばかりいる」は許）
一時間計待矣 一時間ばかり待った。
〜外無／不〜
しか〜ない・より外ない
千円外無 千円しかない。
逃自外無 逃げるより外ない。

存在

此文体於、「有」與「居」者違。普通古文於、両言葉者同也 この文体に、「有」と「居」は違う。普通古文に、両言葉は同じである。
有
ある（物）
机之上於本我有 机の上に本がある。
居
いる（人・動物）
部屋於猫我居 部屋に猫がいる。

「而」系補助動詞

然
ですが　が　しかり けど
許
てばかりいる
而
て
汝等者食而飲然、彼者食而飲許！ 君たちは食べて飲むけど、彼は食べて飲んでばかりいる！
（こゝろ）吾者其人乎常於先生登呼而矣 私はその人を常に先生と呼んでいた。
終
てしまう
「トースター」乎壊而終矣 トースターを壊してしまった
畢
てしまっていた
日本語之知識者消畢 日本語の知識は消えてしまっている。
而置
ておく
「ビール」乎冷而置矣 ビールを冷やして置いた。
而居
ている
而有
てある
窓我開而居 窓が開いている。
彼者窓乎開而居 彼は窓を開けている。
窓我開而有 窓が開けてある。
而見
てみる
此「ケーキ」乎食而見矣 このケーキを食べてみた。
乍
つつ（ながら）
吾者富士山乎見乍、其絵乎描欲 私は富士山を見ながら、その絵を描きたい。

授受

貰
もらう、〜てもらう
吾者彼自本乎貰矣 私は彼から本を貰った。
彼於手伝而貰矣 彼に手伝ってもらった。
呉
くれる、〜てくれる
彼者吾於本乎呉矣 彼は私に本を呉れた。
彼者吾乎手伝而呉矣 彼は私を手伝ってくれた。
上
あげる、〜てあげる
吾者彼於本乎上矣 私は彼に本を上げた。
吾者彼乎手伝而上矣 私は彼を手伝ってあげた。

態

使
させる
自分就聞使質問 自分について聞かせる質問。
被
られる
自分就聞被質問 自分について聞かれる質問。
使被
させられる
母於野菜乎食使被矣 母に野菜を食べさせられた。

願望・勧誘・命令

愈
〜ば〜ほど
欲
たい。「が欲しい」は「我欲」であって、古文ように「を欲す」ではない。
食愈泣欲 食べば食べるほど泣きたい。
願
ませんか/ましょうか
明日、映画乎見願？ 明日、映画を見ませんか？

命令形者無標也（書かない）。「！」與文脈我読乎決。：

行！ 行け！
速行！ 早く行け！（強調命令に速を前置）

勿＝命令（開くな！）

此扉乎勿開！ この扉を開くな！
間敷
まじ
彼者其事乎知間敷 彼はその事を知るまじ。

※禁止の三分：勿＝命令（開くな！）、不可＝規則（てはいけない）、間敷＝推量・否定意志（まじ）。

接続・従属

微
なかりせば
微汝、吾者既死矣 汝なかりせば、私は既に死んでいた。
処
のに（従属・意外）
毎日勉強矣処、試験於落矣 毎日勉強したのに、試験に落ちた。
雖
けれども・といえども（譲歩。返読文字）
雨我降雖、出掛矣 雨が降るといえども、出掛けた。

「雖雨我降、出掛矣。」は「SVO」形である。両形可、読みは同じ。

為
ため
皆之為於 みんなのために
故
故（に）、ので
サ変之動詞與「為」
する
（こゝろ）端書乎受取矣故、吾者多少之金乎工面而、出掛事於為矣 端書を受け取ったので、私は多少の金を工面して、出掛ける事にした。
之時
〜時
子供之時、東京於住而居矣 子供の時、東京に住んでいた。
之前
〜前に
食之前於手乎洗 食べる前に手を洗う。
之後
〜後で
仕事之後於「ビール」乎飲 仕事の後でビールを飲む。
之間
〜間（あいだ）
夏休之間、毎日泳矣 夏休みの間、毎日泳いだ。

※間は時間の「あいだ」のみ。理由の「ので」は故に統一。

以後
〜てから
日本於来以後、毎日勉強為 日本に来てから、毎日勉強する。
正〜以故也
ばこそ
正汝乎思以故也、汝乎嘲 まさに汝を思えばこそ、汝を嘲る。

「正以汝乎思故也、汝乎叱。」は「SVO」形である、

副詞・推量

蓋
けだし
蓋明日者雨也 けだし明日は雨だ/たぶん明日は雨だ
或
あるいは・かもしれない（単独用法。対の或〜或〜と位置で区別）
明日者或雨也 明日はあるいは雨かもしれない。
或〜或〜
たり〜たり
週末於或食或飲 週末に食べたり飲んだりする。
最
最も・一番
富士山者日本於最高山也 富士山は日本で最も高い山だ。
猶
のように・のごとく (抽象的・比喩)
如
のように・のごとく (物理的・視覚的)
猶/亦
なお/また
此週於甚食自瓩者不違而、瓩者猶六十二與瓦者九百也 この週にとても食べるから、瓩は違わないで、瓩はなお六十二と、瓦は九百だ。

文末辞・語気

兮
よ（ね・さ）
甘言葉我有兮 甘い言葉があるよ。。。
糖乎賣兮、糖乎賣 砂糖を売るよ、砂糖を売る。
〜兮〜歟？
〜よ、〜か！
何故兮、何故此成歟？ 何故よ、何故こうなったか！
歟？
か！（感情的な「乎」）
真於彼我来歟？ 本当に彼が来るか！
哉
かな
明日者晴哉 明日は晴れかな。
耳
のみ（句末。強調に唯を前置）
水乎飲耳 水を飲むのみ。
唯汝耳 ただあなたのみ。
様
ようだ・らしい（推定・様態。比喩の如・猶と別）
雨我降様也 雨が降るようだ。
之由
そうだ・とのこと（伝聞）
彼者病気之由 彼は病気だそうだ。
云々
という（記録調の伝聞・引用締め）
社長我怒矣云々 社長が怒ったという。

応答

否
いいえ
「汝者明日行乎？」「否、不行。」 「あなたは明日行くか？」「いいえ、行かない。」
諾
はい
「汝者明日行乎？」「諾、行。」 「あなたは明日行くか？」「はい、行く。」
乎否乎
かどうか
彼我来乎否乎、不知 彼が来るかどうか、知らない。

SVO

※SVO＝漢文式に動詞の前に置く字（不・非・未・可・能・盍等）。表面の語順がSOVに見えても（寿司乎不食矣）、演算子が動詞に前置されればSVO形である。

未
まだ〜ない
彼我未来 彼がまだ来ない。
盍
〜たらどう？
汝者疲而居。盍休？ あなたは疲れている。休んだらどう？
不可不
なきゃ。なければならない。
明日、御礼於羊等捧於行不可不 お礼に羊でも捧げに行きなきゃ。
可
べし・べき（義務・当然）
学生者可学 学生は学ぶべし。
不可
てはいけない・べからず（規則の禁止）
此処於不可喫煙 ここで喫煙してはいけない。
不苦
てもいい（許可）
汝者帰不苦 帰ってもいい（帰って苦しからず）。
帰而茂不苦 帰っても苦しくない（強調形。而＋茂＝ても）。
応／当
はず・きっと〜だろう（当然の推量。再読文字）
彼者当来 彼は来るはずだ。
宜
〜のがよい・べき（推奨・適当）
汝者宜休 汝は休むのがよい。
若〜則
〜ば
請
てください
若雨我降則、請傘乎使 雨が降れば、傘を使ってください。
正以〜故也
ばこそ
正以汝乎思故也、汝乎嘲 まさに汝を思えばこそ、汝を嘲る。

「正汝乎思以故也、汝乎叱。」は「SOV」形である、

豈〜乎？
ばこそ （否定強調, 「あらばこそ」と「動かばこそ」ように）
（日本書紀）吾等所造之國、豈謂善成之乎 吾等の造る國、豈に之を善く成すと謂はんや。
能
できる。られる。
彼者能運転 彼は運転することができる。
為〜所〜
られる
為聞所質問 聞かれる質問

不

今、先生不寝 今、先生が寝ない。
寿司乎不食矣 寿司を食べなかった。
不欲
たくない
吾者不欲行 私は行きたくない。

※不能・不可と同じく前置の不可分単位。「行不欲」は不可。

非

図書館者非静 図書館は静かではない。
通者非賑矣 通りは賑やかではなかった。

無

此公園於無人 この公園で人がない
無矣
なかった（存在否定の過去）
昨日、金我無矣 昨日、金がなかった。

敬語

尊敬語

給
〜なさる、お〜になる
先生者本乎読給 先生は本をお読みになる。
覧
ご覧になる
社長者「レポート」乎覧矣 社長はレポートを御覧になった。
仰
おっしゃる
彼者「御機嫌如何乎？」登仰矣 彼は「ごきげんいかがですか？」とおっしゃった。
召
召し上がる
客者「トースト」乎召乎？ お客様はトーストを召し上がりますか？
御出
いらっしゃる、おいでになる
先生我「ホテル」於御出矣 先生がホテルにいらっしゃった。
賜
くださる
先生者吾於本乎賜矣 先生は私に本をくださった。

謙譲語

奉
〜申し上げる、〜いたす
吾者先生於案内乎奉矣 私は先生にご案内を申し上げた。
参
参る
吾我明日、東京於参将 私が明日、東京に参らんとす。
伺
伺う
吾者社長於話乎伺矣 私は社長にお話を伺った。
拝見
拝見する
吾者汝之「ウェブサイト」乎拝見矣 私はあなたのウェブサイトを拝見した。
申
申す
吾我「ジョン」登申 私がジョンと申します。
戴
いただく
吾者先生自本乎戴矣 私は先生から本をいただいた。

比較（補遺）

方
〜のほうが
彼之方我早 彼の方が早い。

※漢文調の変種：不如（〜に如かず）、莫如（〜に如くはなし）。

吾之車者不如彼之車 私の車は彼の車に如かず。

重要

現代日本語猶、片仮名我有。【「トースト」乎食矣。】者正也。平仮名者不能使 現代日本語のように、カタカナがある。【「トースト」乎食矣。】は正しいである。ひらがなは使えない。
此言語於、唯日本語之漢字與言葉乎能綴。例、「心中」者死就而、心與気與無関係。「テーブル」者「机」而、非「桌」。「跑」、「喝」、「吃」猶言葉我、中国之言葉有故、不能使 この言語では、ただ日本語の漢字と言葉を綴ることができる。例えば、「心中」は死についてであって、心と気とは無関係である。「テーブル」は「机」であって、「桌」ではない。「跑」、「喝」、「吃」のような言葉が、中国の言葉であるため、使うことができない。
文章之読方者日本語與同也。「吾我先生也」者「私が先生です」登読也 文章の読み方は日本語と同じである。「吾我先生也」は「私が先生です」と読む。
「我、乎」如若干漢字與言葉者宣命書自也 「我、乎」ようにいくつかの漢字と言葉は宣命書からである。
此文体於全部漢文之文法我正然、「ＳＯＶ」者必要也 この文体で全部漢文の文法が正しいですが、「ＳＯＶ」は必要です。
丁寧之「ます」登為而、「候」者可能也然、吾我不好 丁寧の「ます」として、「候」は可能ですが、私が好まない。
サ変之動詞與「為」者省略可能然、「登為而、として」與「事於為、ことにする」如文法於必要也 サ変の動詞と使う「為」は省略可能ですが、「登為而、として」と「事於為、ことにする」ように文法に必要である。

※形容詞の連用形（早く）は無標：早走 -> 早く走る。読みの層で連用形を実現。

※形容詞の過去は矣：早矣 -> 早かった。矣は動詞・形容詞・存在詞すべての文末過去を担う。

大規模言語「モデル」之為重要：

此文章者非辞書。単語之為、請日本語就知識乎使 この文章は辞書ではない。単語のため、日本語について知識を使ってください。
此文体於平仮名者不能使 この文体にひらがなは使えない。

AI disclosure: This document was organized by a LLM to keep things clear. All sections after ##重要 are written by a LLM under my review.

Other sections, such as the grammar conventions, rules, were written mostly by me and, all were eventually reviewed, confirmed, and learned by me.

To prove authenticity, I have left Grammar errors I made intact.