文体之案内｜佐理碑図書館

此者吾之若干綴事之慣習也こちらは、私のいくつかの綴ることの慣習である。

文体者「サーリヒ体」與「佐理碑体」登言而、同読文体は「サーリヒ体」と「佐理碑体」と言って、同じ読む。

SOV

也

吾者先生也私は先生です

吾我先生也私が先生です

矣

昔於吾我先生矣昔で私が先生だった

将

吾者先生成将！私はまさに先生成んとす！

者は

吾者先生也私は先生です。

我が

吾我先生也私が先生です

於に

公園於散歩矣公園で散歩した。

之の

彼之車者早也彼の車は早い。

乎を

「トースト」乎食矣トーストを食べた。

乎か？(の？)

日安乎？お元気ですか？

登と

吾於「日安乎」登聞矣私に「お元気ですか？」と聞いた。

與と

汝與吾あなたと私。

茂も

実際於茂、人者悪也実際にも、人々は悪い。

此文体於、「有」與「居」者違。普通古文於、両言葉者同也この文体に、「有」と「居」は違う。普通古文に、両言葉は同じである。

有 → 机之上於本我有机の上に本がある。

居 → 部屋於猫我居部屋に猫がいる。

自〜至〜から〜まで〜

五時自九時至外於車運乎転矣五時から九時まで、外に車を運転した。

然ですが　が　しかりけど

許てばかりいる

而て

汝等者食而飲然、彼者食而飲許！君たちは食べて飲むけど、彼は食べて飲んでばかりいる！

（こゝろ）吾者其人乎常於先生登呼而矣私はその人を常に先生と呼んでいた。

使させる

自分就聞使質問自分について聞かせる質問。

被られる

自分就聞被質問自分について聞かれる質問。

使被させられる

母於野菜乎食使被矣母に野菜を食べさせられた。

愈〜ば〜ほど

欲たい。「が欲しい」は「我欲」であって、古文ように「を欲す」ではない。

食愈泣欲食べば食べるほど泣きたい。

兮よ（ね・さ）

甘言葉我有兮甘い言葉があるよ。。。

糖乎賣兮、糖乎賣砂糖を売るよ、砂糖を売る。

〜兮〜歟？〜よ、〜か！

何故兮、何故此成歟？何故よ、何故こうなったか！

歟？か！（感情的な「乎」）

真於彼我来歟？本当に彼が来るか！

哉かな

明日者晴哉明日は晴れかな。

為ため

皆之為於みんなのために

故故（に）、ので

サ変之動詞與「為」する

（こゝろ）端書乎受取矣故、吾者多少之金乎工面而、出掛事於為矣端書を受け取ったので、私は多少の金を工面して、出掛ける事にした。

猶のように・のごとく (抽象的・比喩)

如のように・のごとく (物理的・視覚的)

猶/亦なお/また

此週於甚食自瓩者不違而、瓩者猶六十二與瓦者九百也この週にとても食べるから、瓩は違わないで、瓩はなお六十二と、瓦は九百だ。

貰もらう、〜てもらう

吾者彼自本乎貰矣私は彼から本を貰った。

呉くれる、〜てくれる

彼者吾於本乎呉矣彼は私に本を呉れた。

上あげる、〜てあげる

吾者彼於本乎上矣私は彼に本を上げた。

正〜以故也ばこそ

正汝乎思以故也、汝乎嘲まさに汝を思えばこそ、汝を嘲る。

「正以汝乎思故也、汝乎叱。」は「SVO」形である、

SVO

不可不なきゃ。なければならない。

明日、御礼於羊等捧於行不可不お礼に羊でも捧げに行きなきゃ。

若〜則〜ば

請てください

若雨我降則、請傘乎使雨が降れば、傘を使ってください。

正以〜故也ばこそ

正以汝乎思故也、汝乎嘲まさに汝を思えばこそ、汝を嘲る。

「正汝乎思以故也、汝乎叱。」は「SOV」形である、

豈〜乎？ばこそ（否定強調, 「あらばこそ」と「動かばこそ」ように）

（日本書紀）吾等所造之國、豈謂善成之乎吾等の造る國、豈に之を善く成すと謂はんや。

能できる。られる。

彼者能運転彼は運転することができる。

為〜所〜られる

為聞所質問聞かれる質問

不

今、先生不寝今、先生が寝ない。

寿司乎不食矣寿司を食べなかった。

非

図書館者非静図書館は静かではない。

通者非賑矣通りは賑やかではなかった。

無

此公園於無人この公園で人がない

敬語

尊敬語

給〜なさる、お〜になる

先生者本乎読給先生は本をお読みになる。

覧ご覧になる

社長者「レポート」乎覧矣社長はレポートを御覧になった。

仰おっしゃる

彼者「日安乎」登仰矣彼は「お元気ですか？」とおっしゃった。

召召し上がる

客者「トースト」乎召乎？お客様はトーストを召し上がりますか？

御出いらっしゃる、おいでになる

先生我「ホテル」於御出矣先生がホテルにいらっしゃった。

謙譲語

奉〜申し上げる、〜いたす

吾者先生於案内乎奉矣私は先生にご案内を申し上げた。

参参る

吾我明日、東京於参将私が明日、東京に参らんとす。

伺伺う

吾者社長於話乎伺矣私は社長にお話を伺った。

拝見拝見する

吾者汝之「ウェブサイト」乎拝見矣私はあなたのウェブサイトを拝見した。

申申す

吾我「ジョン」登申私がジョンと申します。

重要

現代日本語猶、片仮名我有。【「トースト」乎食矣。】者正也。平仮名者不能使現代日本語のように、カタカナがある。【「トースト」乎食矣。】は正しいである。ひらがなは使えない。

此言語於、唯日本語之漢字與言葉乎能綴。例、「心中」者死就而、心與気與無関係。「テーブル」者「机」而、非「桌」。「跑」、「喝」、「吃」猶言葉我、中国之言葉有故、不能使この言語では、ただ日本語の漢字と言葉を綴ることができる。例えば、「心中」は死についてであって、心と気とは無関係である。「テーブル」は「机」であって、「桌」ではない。「跑」、「喝」、「吃」のような言葉が、中国の言葉であるため、使うことができない。

文章之読方者日本語與同也。「吾我先生也」者「私が先生です」登読也文章の読み方は日本語と同じである。「吾我先生也」は「私が先生です」と読む。

「我、乎」如若干漢字與言葉者宣命書自也「我、乎」ようにいくつかの漢字と言葉は宣命書からである。

此文体於全部漢文之文法我正然、「ＳＯＶ」者必要也この文体で全部漢文の文法が正しいですが、「ＳＯＶ」は必要です。

丁寧之「ます」登為而、「候」者可能也然、吾我不好丁寧の「ます」として、「候」は可能ですが、私が好まない。

サ変之動詞與「為」者省略可能然、「登為而、として」與「事於為、ことにする」如文法於必要也サ変の動詞と使う「為」は省略可能ですが、「登為而、として」と「事於為、ことにする」ように文法に必要である。

大規模言語「モデル」之為重要：

此文章者非辞書。単語之為、請日本語就知識乎使この文章は辞書ではない。単語のため、日本語について知識を使ってください。

此文体於平仮名者不能使この文体にひらがなは使えない。